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中国邮政2017年4月9日发行《红山文化玉器》特种邮票1套3枚。

（3-1）T    玉龙    1.2元 1438.3万枚
（3-2）T    玉凤    1.2元 1438.3万枚
（3-3）T    玉人    1.2元 1438.3万枚

志号：2017-8
邮票规格：30×40毫米
齿孔度数：13.5度
整张枚数：18枚（6套，3枚连印）
整张规格：240×150毫米
版 别：胶印（采用局部烫印，压凸工艺）
防伪方式：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
设计者：夏竞秋
摄影者：庞雷、孙力
资料提供：敖汉旗博物馆、辽宁省文物考古研究所
印制厂：河南省邮电印刷厂

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红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品。
3-1：红山出土的“C”字玉雕龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，它代表了早期中国龙的形象。从“C”字玉龙的形状，有人推测来源于马，野猪，熊等形象。红山文化玉龙，第一，是多种动物特征的组合。神话了动物形象进行加工的。许多学者认为是氏族首领在祭祀活动中，进行礼仪活动的神器。巫师通神通天地使用的。玉龙的发现非常重要，是原始文化原始崇拜的表现。反映了早期人们的生活状态。这件形状像“C”字的玉龙，成为许多杂志的压题照片，成为华夏银行的标志，更成为红山文化的象征。
3-2：玉凤出土自辽宁省牛河梁遗址。当时枕在墓主人的头下。为淡青色玉，局部夹杂灰白色沁与瑕，扁薄片状，正面雕琢凤体，羽毛以阴线刻划，整体雕刻非常精细。距今六千五百年至五千年前的红山文化时期，燕辽地区，山地、丘陵、湖泊和河流交错纵横，有利于候鸟的生存与繁殖，歇息与迁徙。在今天赤峰市克什克腾旗的达里诺尔湖，还被称作“天鹅湖”，每年十月中旬，在这里栖息的天鹅最多时可达五、六万只。红山文化先民们对天鹅情有独钟，不仅可以常常见到，而且还代表着幸福和吉祥。玉凤用自然界中的天鹅来写实，表达了红山先民们追求幸福生活的美好愿望。
3-3：玉人面部勾勒简黾，只求神似。面部表情怪异、痛苦、恍惚，似乎进入痴迷状态。双手附于胸前，好像要拥抱什么。背面都有穿孔以便于穿绳悬挂或缝缀。通高18.5厘米。从符号学的角度看，神偶具有明确的象征意义。作为一种表象，一个神偶就是一个神灵的替身和代表，体现着某种崇拜观念。神偶的形态不同，各有特点，也往往象征其他神灵所具有的某些特征。

——摘自《百度百科-红山文化玉器》、《收藏》2005第5期

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